文化人

最近我被往复论坛说成是“文化人”，这是一个误会。

被人提名是“文化人”，当然是别人对你某一方面的一点点肯定，但是不是“文化人”就是有“文化”的人呢？如果从它本身所指的去看，就象是做了“老板”，是不是就很有钱财呢？答案于我来说是否定的。

“文化人”的职业特性其实很强，可以看作是“从事与文化事业有关的职业”的人，这类特殊人群很多，常拿“文化”炫耀，比如教师、记者、编辑、导游、古玩商、或书店的经营者等等。总而言之，“文化人”是靠倒弄“文化”吃饭的人。又比如我老婆的表哥不认得几个字，却是做了十多年的书商，这也算“文化人”；又听说平海公司的老板很“儒雅”，但他不靠这种地吃饭，他也该不算“文化人”。“文化人”吃“文化”的饭，拉“文化”的屎，一句话：如果“文化”是一把“飞刀”，“文化人”就是街头卖一把“飞刀”的“小二”而已，就如卖“飞刀”的不一定会耍“飞刀”，更不是利害的“小李飞刀”，他是否“文化”还真不知道。

搞清了“文化人”一词，就知道他大抵是“卖刀”的罢了，那么“小李飞刀”是谁呢？

“小李飞刀”不但会“耍刀”，一不小心还练成了江湖上的“耍刀”专家。和“卖刀”的不同，“卖刀”的如果没人“买刀”他就会转行——今天不是被动“卖刀”的也可以是刘伯温式的“卖柑者”，就如房子不好卖就卖别的什么一样，无所谓。“卖刀”的不以“飞刀”为目的——“小李飞刀”却不同，刀在人在，刀是他的生命，是“小李”身体的一部分，刀是“小李”的生存哲学，刀是他的信仰，是他“生命不能承受之轻”[米兰。昆德拉语]。从生活本质来说，“耍刀”、“卖刀”两者并无分别，都是合理的存在物，但从生命意志的境地来说，它们却分高低：“耍刀”是无我之境，是菩萨面相，是“存在第一义”；“卖刀”是有我之境，是众生面相，是“存在第一利”。今日世相的“卖刀”者比比皆是，俯拾即是；“耍刀”者了不可觅，如羚羊挂角，如烟消云散，无迹可求，乃至无求可求，是真正第一菩萨才子心肠。

和落草的杨志不同，我没“卖刀”吃饭的经历，所以我不是“文化人”。我也不是“耍刀”的专家，“小李飞刀”是真正的“文人”。

从“文化人”到“文人”的过程，好比从“卖刀”的“小二”到成为“飞刀”专家“小李”的过程，放在勉强浅薄的今天，你说有没有可能呢？