梧桐树

【本网讯】六月，梧桐树的奶黄花一簇簇地开，一批批地落，均匀地铺在地上，那卷曲的花瓣依然透出淡淡的清香。

秋风里，慢悠悠地转着圈儿的梧桐果，象一艘艘褐色的微型敞篷船，边沿上镶着一粒粒成熟的种籽，飘然而下，我们抢着、嚼着，滋味的快感并不仅在于口舌之中。

《诗经》“大雅”云“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。莑莑萋萋，雝雝喈喈。”，古人把梧桐与凤凰嘉鸟直接联系一起，当然这树也就成了嘉树。桐乡丰子恺先生寓居沪上时写有散文“梧桐树”，文中有化古诗之句曰“梧桐分绿上纱窗”，觉得这绿意太多了。其实，梧桐树的绿意正是夏日里的浓荫，消暑人们于无声之中，这绿应是多多益善的。

取一段梧桐，砍斵成琴，梧桐树死而复生，振聋发聩出一曲曲历史风云中的生命华章，给华夏民族的文化大厦源源不断地注入了灵动飘逸的艺术蛋白质。“巍巍乎高山，荡荡乎流水”，深山樵夫钟子期的回答，让俞伯牙在奏出《高山流水》之时，遇到了真正的知音。

当琴弦弹拨出金戈铁马的《十面埋伏》，演绎楚汉垓下之壮烈，那位“力拔山兮气盖世”的霸王亦不得不“四面楚歌醉别虞姬、乌骓铁剑饮恨乌江”，生出了易安居士李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”的扼腕吟叹。

文姬归汉的途中，听着《胡笳十八拍》急迫、雄浑的音符，“故国神游，多情应笑我”即将变成现实，喜耶悲耶？这“胡马依北风，越鸟巢南枝”别井离乡的哀怨，大漠风尘，青丝飞霜，才女命舛，情何以堪！

“藻泛兰池，和声激朗；操缦清商，游心大象。倾昧修身，惠音遗响；钟期不存，我志谁赏？”狂放不羁的铁匠嵇康，临刑前的一曲《广陵散》回肠荡气，激越出竹林七贤遗世独立的绝唱。三千太学生的求情，已在嵇康人格的丰碑上写下了又一曲《广陵散》！

文姬之父蔡邕制作焦尾琴，用的是邻居家一段烧焦了的梧桐木。烈火中，灶膛里的这段桐木发出的“哔哔啪啪”之声，让蔡邕听出了不同寻常的音韵律动，于是桐木得以凤凰涅槃，铮铮玉声成中国古代的四大名琴之一。蔡邕不愧是这段桐木的知音！

梧桐树与琴的这一神奇的无缝对接，有凤来栖，震颤出我们人类心灵深渊处的风平浪静和波涛汹涌。

我爱梧桐，因为她不再是一棵纯粹的树，而是一首“疏影横斜水清浅、暗香浮动月黄昏”和“稻花香里说丰年、听取蛙声一片”的和谐神曲，一支“大江东去、浪淘尽”和“杨柳岸、晓风残月”的动人天籁，一段“怒发冲冠、凭栏处”和“红酥手、黄縢酒”的旷世绝唱，一场“八百里分麾下炙、五十弦翻塞外声”和“人生自古谁无死、留取丹心照汗青”的雄浑交响！