X
【本网讯】一天晚上，我在散步时路过一个社区，文化墙上的《论语•季氏》吸引了我。“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”孔子的这段话，让我陷入了深思……
两千多年前，孔子在《论语》里提出了著名的“君子九思”说。在孔子看看来，思考可以改变人生，思考可以完美人生。在当今社会，孔子的“九思”之说，对于企业领导干部、管理人员淡泊明志、加强修养、砺练官德、廉洁从政，仍然具有现实意义。
一、视思明。意思就是看问题、看事物的时候，要明察秋毫，明辨是非，分清真假，把人和事看得通透。
现象一：我们都相信眼见为实的道理。我们亲眼看到的，一定是真的！可是，在现实的工作和生活中，有些事儿，确实是真的，但是，看起来确实很假；有些事儿，确实是假的，但是，我们却认为是千真万确的。
启示一：孔子的“视思明”在提醒我们，看人要看其表里；看物要看其本末；看事要看其始终。同时，看人看事看物要眼界要开阔，站得高，看得远，不能目光短浅，一叶障目不见泰山。要辩证地看，全面地看，发展地看，联系地看，从不同的视角看，在不同的时空条件和背景下看。看问题的过程中，要学会运用分析、比较、综合、归纳等方法，去粗取精，去伪存真，由近及远，由表及里，由一般到特殊，由现象到本质，这样，就不会盲从，就不会困惑，就不会“近视眼”。练就一副火眼金睛，凡事看得清虚实，辨得清真假，分得清是非，不为各种假象所蒙蔽，不为各种“政治骗子”编造的虚假政绩、注水数字所欺骗，实事求是，办事较真，一丝不苟。
二、听思聪。意思就是不要听风则雨，要多听多想，能够听出门道，听出真实的本质。
现象二： 对同样一个问题，同样一件事情，更多的时候，是公说公有理，婆说婆有理，面对千言万语，七嘴八舌，甚至南辕北辙的言论，你该怎么办？你应该如何从不同的声音中辨别出真正的真理所在？如何做一个聪明的倾听者，这确实是对每一个人的考验与挑战。
办法一： 第一，首先要有耐心，有耐心让别人把话说完；其次，要有同理心，学会换位思考，站在对方的立场上去倾听；第三，要有包容心，要有博大的胸怀，特别是与自己不同、对自己不利的声音和意见，要有容纳的心胸，做到耳听八方；第四，要边听边思考，边分辨，抽丝剥茧，听到问题的本质，或者听出说话人的真实意思；第五，要有自己的定力，不能偏听偏信，听风就是雨。
三、色思温。意思就是要心态平和，无论遇到什么样的事情，都能够面不改色，处变不惊，温文尔雅，言辞谦和，平易近人。
启示二：这就要求我们要学会调整自己的心态，以一颗平常心来为人处事，以一颗感恩的心来待人待物。
我至今还保存着节日期间收到的一条短信，内容是“所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人，一帮信赖的朋友。当你收到此信息，一切随之拥有。”如果你有一颗感恩的心，你会对你所遇到的一切都抱着感激的态度，这样的心态会使你消除烦恼和怨气。
启示三：作为企业管理者特别要对普通员工和单位弱势群体关爱有加，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，一心一意为员工办实事、解难事、做好事，认真践行党的宗旨。
四、貌思恭。意思就是要真诚待人，恭敬有礼，文质彬彬，谦逊诚恳，举止得体。而且无论身份贵贱，地位高低，都是一视同仁。
启示四：做到“貌思恭”关键是要有一颗尊重别人的心，把别人看成是一个与自己一样的有尊严的人，打心眼里尊重别人。人人都有自尊心，都希望得到他人的尊重。俄国教育家别林斯基曾说过：“自尊心是一个灵魂中的伟大杠杆。”当人的自尊心得到了满足时，他就会心情愉快地去做一切事情。
五、言思忠。意思是说话要诚实，要忠于自己内心的呼唤，忠于自己的良知与良心。
启示五：朱熹说：“尽己之谓忠”。同时还要做到对人“忠”，也就是对于别人的事要尽己之力，言行一致，说到做到，信守承诺。不能够信口开河，或者当面说一套，背后做一套，言不由衷，阳奉阴违。
启示六：管理者要说话诚实，待人诚恳，表里如一，言行一致，说老实话、办老实事、做老实人。对党忠诚，不说假话，忠于祖国，忠于企业，忠于人民。坚决反对弄虚作假、欺上瞒下；当面一套，背后一套；台上一套，台下一套；说话一套，行动一套的两面派行为。不搞误国害民的政绩工程、形象工程、路边工程、面子工程。
六、事思敬。意思就是忠于职守，兢兢业业，安分守己，对每一件事情，每一项任务都要全心全意，全力以赴。
启示七：李大钊说：“凡事都要脚踏实地地去做，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。”没有人能够随随便便成功，有所事功，必须认真思考，周密计划，关注细节，持之以恒。
启示八：不少管理者有一种做事“差不多”的思维与习惯。其实，对自己做的事情不尊敬，就是对自己人格的不尊敬。因为，一个的工作质量是一个人个体质量的表现。工作守则不是遵守给别人看的，敬业、认真、严谨、细致这些口号也不是平时喊喊就可以了。当上司不在的时候，当没有人监督我们的时候，管理人员要做到对每一项工作都一丝不苟，保证每一件工程或服务的质量都精益求精。
启示九：管理人员要努力做好党分配的工作，具有强烈的事业心和政治责任感，全心全意为员工服务。有一分光，发一分热，千方百计谋求发展，推动企业快速发展。坚决反对失职渎职、玩忽职守、骄奢淫逸、醉生梦死的行为，不做无所作为的庸官、太平官、混混官。
七、疑思问。意思是遇到不清楚、不明白、不知道的事情或问题要能够发问，乃至不耻下问。韩愈在《师说》中说：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”就是说，每一个人都不是天生的神童，每一个人都有自己的局限性，要承认自己的无知，不能不懂装懂，害己害人。
启示十：做到“疑思问”，首先要会“疑”，也就是善于怀疑，敢于怀疑，特别是怀疑传统，怀疑权威，怀疑规矩，怀疑定见。要有一种好奇心，只有这样才能推陈出新，不断有新创意，不断有新成就。其次，还要会“问”，也就是问自己，问别人，问历史。在不断的追问中，找到解决问题的思路和办法。
启示十一：很多传统、规则、习惯等都是历史的产物，都是在当时、当地、当事人的环境条件下产生的。事过境迁，世界正在发生着惊人而快速的变化，所以，我们只要“疑思问”，就能找出“不拉马的士兵”，为社会进步作出贡献。
八、忿思难。“忿”是发怒、愤怒的意思，“难”是后患的意思。一个人要学会管理自己的情绪，不能够动不动就雷霆万钧，动不动就火冒三丈，动不动就发脾气、撂挑子，动不动就颐指气使，咄咄逼人。
启示十二：情绪管理与控制能力不仅关系到自己的工作状态与人际关系，更关系到自己的身心健康，乃至于自己的生命安全。
办法二：在自己将要或者正在竭斯底里的时候，用一下“三思法”：第一思，想一想为什么要发脾气，发脾气有没有道理？第二思，想一想发脾气之后会带来什么样的后果？第三思，想一想，不发脾气行不行，有没有更好的方法。
九、见得思义。意思是得到利益与好处的时候，要思考自己是不是该得。如何衡量自己该不该得，就要用“义”来考量。所谓“义”，就是适不适宜，正不正当，合不合理，应该不应该。
启示十三：“君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。”每个人的用心不同，自然会得到不同的结果。树立正确的义利观对每个人的职业生涯与职业成功十分重要。儒家并不反对追求自己利益，而且鼓励人们积极追求功名利禄，建功立业。只是，儒家有一个条件，就是通过合理合法的途径，也就是“正道”来获得财富与利益。
小 结：
企业的管理者在员工眼里都是“官”，这就要求管理者做官先做人，为官应“九思”。孔子的“九思”之说，内涵丰富，思想深刻，是中国传统文化的精华，对于“温良恭俭让”、“仁义礼智信”均有不同程度的涉及。它虽然不是道德修养的全部，但作为企业的各级领导干部、管理者如果能够做到，就可以确保官德不失，执政为民的思想不丢，政治生命永驻。
标签：管理,修养
