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才闻兔岁凯旋曲，又唱龙年祝福歌。2012年是农历壬辰年，即十二生肖中的龙年，龙在十二生肖中位居第五，是唯一虚构的动物。龙作为中华民族的象征，早已为海内外华人所认同。作为“世界四大文明古国”之一的中国，中华文化曾对世界文明做出了巨大贡献。在悠久中华文化中，龙文化，作为中华民族的一份璀璨遗产，有着极高的地位。
龙是一种只存在于图腾中而不存在于生物界的虚幻生物。是中国神话中一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、白虎、玄武【龟】）之首,是一种传说中神异动物，具有蛇身、蜥腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠的形象。
龙是我国古代先民共同的崇拜物，但是，进入阶级社会后，特别是周代以后，由于皇权的膨胀，皇家逐渐将龙据为己有。《吕氏春秋》中将晋文公比喻成龙（公元前636—628年），以后又将秦始皇比作祖龙的说法，汉唐之后则屡屡称皇帝为“真龙天子”，是龙的化身，这种观点至元明清发展到极致。成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物以龙为装饰，龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等为皇家所专用。
中国目前发现的最早的龙形图案来自于7000年前的兴隆洼文化查海遗址（今辽宁阜新县），发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了"九不像"(具有九种动物的特征)的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。
骨文龙字从辛字头，从蟠曲之体，为会意兼象形之字。“辛”字像棘刺之形，本义为“铁腕手段”，引申义为“威权” “蟠”字义为“身形左曲右曲呈波浪状行进的蛇”。“辛”与“蟠曲之形”联合起来表示“一种蛇形威权动物”。楷书繁体龙字左为“立肉”，右为折角的“S”形，或看作大致的“弓”形。“立”为“辛”省，与“帝”字头同源，表“威权”之义。右边的弓形表示“形体蟠曲”，上为头，下为尾，中有等距排列的横道，象征性地表示“鳞片肢爪”。由此可见“龙”字为一种蛇形威权动物。
汉语中有关龙的典故成语更是有趣：
【掷杖成龙】传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书•方术传下•费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。
【雀马鱼龙】泛指珍禽异兽。语本《汉书•西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。
【龙去鼎湖】亦作“龙御上宾“、”龙驭上宾“，”典出《史记•封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号”。后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。
【龙骧麟振】龙骧，昂举腾跃貌。麟振，语出《诗•周南•麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。”毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。振振，信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。
【流水游龙】语本《后汉书•皇后纪上•明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马。
有关龙的成语更是“真龙活现”形容逼真。“人中龙虎，”比喻人中豪杰。“攀龙附骥”，攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。“烹龙炮凤”，比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。“矫若游龙”，形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。“画龙刻鹄”，比喻好高鹜远，终无成就。“虎踞龙蟠，”形容地势雄伟险要。“虎超龙骧”，比喻群雄奋起，互相角逐。“笔底龙蛇”，犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。“绣虎雕龙”，比喻文章的辞藻华丽。“龙威虎震”，形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力。“龙首豕足”，犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。“神龙马壮” 喻身体健壮、气宇轩昂。“如龙似虎 ”，形容勇猛有活力。“龙颜凤姿”指帝王之相。“乘龙佳婿”，“乘龙快婿”， 乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。“凤舞龙飞” 形容书法笔势有力，灵活舒展。“龙生九子”比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。“托凤攀龙”，犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。“龙凤呈祥”，富贵吉祥的征兆，多用于结婚证书或喜帖上。
在文学作品，人们把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。我们从许多故事和传说中看到，龙是英勇善战的，它什么强暴也不怕；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷闪电，开河移山，法力无边；龙是富裕的，龙宫成了宝藏的集中地；龙又是正直的、能为人民著想的，为了解救人间乾旱之苦，它甚至不惜冒犯天条。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙，诸葛亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子。
上下数千年，龙已渗入中国社会的各个方面，成为民族的一种文化的凝聚和积淀，它传承着中华民族的精神，寄托着炎黄子孙的文化情感，将每一个炎黄子孙紧紧的联系在一起。除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因此，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同，龙也成为华夏民族的代表！是中国的象征！
在“龙腾华夏钟灵地，德启门庭毓秀人”的龙年，愿国人“八面威风增国力，九州春色启龙年”、“春日春风春浩荡，龙年龙岁龙腾飞”。原神州文人“笔走神龙凭大手，诗流雅韵出高人”、“龙凤呈祥阳春锦绣，鲲鹏展翅华夏腾飞”、愿有志者“改革奏凯歌虎跃龙腾强盛景，文明开新局莺歌燕舞太平春”， “大业功成惊世界，巨龙飞跃盛中华”。
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