有感于弥乐佛和韦陀的分工

【本网讯】去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥乐佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。

弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。 

这个故事告诉我们，用人重在扬长避短，知人善用。古往今来，特别是现实生活中，有所专长的人比比皆是，而没有短处的人却很难找到。这就要求我们用辩证的观点看待人的长处和短处，进行具体分析，对不防碍其长处的短处要能容忍，对有碍其长处的短处要帮助克服。扬长避短，则无不可用之人；求全责备，则无可用之人。正如战国时齐国君的门客鲁仲连所说：“让猿猴离开树木跳入水中，当然不如鳖；要论钻墙跳房，骏马不如狐狸；让勇士抛掉宝剑去拿锄头，当然不如农夫。因此，如果对人去之所长，用其所短，就连尧舜那样的圣人也一无成就！”

明智的管理者懂得，用人之长，庸才变人才，用人之短，人才变庸才。现实生活中，我们常常看到一些不能用好人的现象，如有的人对人才缺乏了解，使用上“张冠李戴”；有的“一叶障目”，总是盯着人才的缺点，无视人才的长处，不愿用；有的小肚鸡肠，对有真才实学的人不敢用，怕用了不服管教；有的甚至任人唯亲，武大郎开店，排挤人才。作为领导者，要想使企业兴旺，必须学会“用人之长，容人之短”，充分了解属下每一个人的工作能力和特长，量才任用，宜帅则帅，宜将则将，各居其位，各尽所能，只有这样才能建立优化的人才结构，最大限度地发挥每个人的作用。

来源：中国农村电气化网