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土族聚居的民和三川地区，地势平坦，气候益人，气温湿润，在这块美丽富饶的土地上，生长着各类农作物和成片的果树桃树，是河湟地区颇有名气的瓜果之乡，也被誉为粮米之川，长期以来，就在这里繁衍生息的三万多名土族人民，辛勤耕耘，辛勤劳作，用自己的心血和汗水筑造了美丽的、幸福的生活家园，而且用自己的智慧和学识创作积累了大量的土族民间舞蹈和土族民间词曲，广泛传唱演播在土族人民中间，特别是农历七月举行的“纳顿节”，吸引了省内外的不少观众游客，纷纷前来观看。
每年农历七月十二日，从硖口乡的撒马湾开始，土族男女老少穿上节日的礼服，沉浸在一年一度的喜庆丰收活动——纳顿会的欢乐之中。在这里不论是从川里到山里，还是从山里到川里，村挨着村，庄接着庄，都过着铙有土族风情的纳顿会，直到九月十五日在中川乡的朱家村结束，先后历时两个月的时间。
“纳顿”是土语，翻译成汉语即玩艺儿的意思，在这种充满喜悦欢乐的喜庆丰收庙会上，除用“头缸头酒白素盘”来敬给他们信仰的二郎总神、关公和地方神灵外，还有由各个以庙会为单位组织的文艺节目演出，这里不仅是个敬神娱人的群众文艺活动，而且是土族民间舞蹈的荟萃。
在纳顿会上演出的文艺节目主要有以下几种：
会首舞：会首一般是由客队和主队的老中年人组成。他们身穿长衫，头戴礼帽，手执杨柳枝，枝上挂着“长钱”，随着几十面彩旗迎风飘舞，锣鼓铜钹的击乐声中，跳着古老而朴实、健美而大方的会首群舞，他们排成一条龙的长队，绕场跳舞，当两队相会在二郎总神的供像前时，双方紧锣密鼓，高呼“大——好”，欢喜若狂。
三将舞：刘备、关云长、张飞各戴面具，上场舞蹈。
五将舞：是刘备、关云长、张飞、曹操、吕布的面具舞，上场不拿武器时，有提袍上殿、策马向前等动作，继而三战吕布时，各执兵器，若舞若跳，气氛紧张，直至战败吕布，关公背吕布头下场作结。
杀祸将：这也是面具舞蹈，杀祸将以牛魔王的化身出现，类似佛教寺院里跳舞的法王舞，它手执双剑，战胜了以狼虫虎豹为代表的兽害，保护了以鹿、牛为代表的善良者，驱暴安良，寓意深刻。
关王舞：表演关云长千里走单骑。
庄稼其舞：“其”，土语，是人的意思，庄稼其就是庄稼人，这也是面具舞蹈，它已构成了哑舞剧的戏曲形式。剧中老两口微笑憨厚的面具中，透露出内心世界的善良诚真，儿子虽调皮捣蛋，但又憨厚无邪，他对农业无所用心，让他去犁地，他却反套格子倒骂牛，通过两位老人的手把手的教育，又请老者帮助指教，使儿子学会了做庄稼。这是一个古老的舞蹈，从这原始的舞蹈中，我们可以看出勤劳朴实的土族人民，很早就学会了务农的技艺，树立了以农为本的思想，并且面对这块热土，怀着“种一升，打一斗；种一斗，打一石；种上千千万万斗，打下千千万万石”的美好夙愿。
土族人民的衣着打扮十分讲究，尤其是妇女们，花裙红袄，凤冠霞披，红头花色，十分漂亮，这生活的美和艺术的相得益彰，锦上添花。
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