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关于“笨功夫”的不同认识，源于人们对“笨功夫”概念的不同理解。有的人误以为记者要下“笨功夫”，就是要完全重复昨天的“三同”(同吃、同住、同劳动)，这些同志认为：现代社会的记者，不同于过去了，交通条件变了，通讯条件变了，写稿都用上电脑了，还说什么“笨功夫”?
实际上，目前议论“笨功夫”的问题，是有特殊原因的。什么原因?一个时期以来，有些记者过于“飘”了，长年蹲在大城市里，没有会议就发不了稿子，没有“材料”这个“拐棍”就不会写稿，有的人甚至上会连笔都不用带了，材料一拿，回去“编辑”一下就完事了。这些记者，出入的是大宾馆、大饭店，一切的“采访”活动都有人给安排好了，有的材料连“本报讯”三个字都写上了，记者不需要费功夫，靠第二手、第三手材料“过日子”，常常给人一种轻轻松松的感觉。
这些年来，新闻界一直提倡记者要深入实际、深入生活、深入群众。当记者的，要抓新闻，必须以耳闻目睹为了解现实生活的主要途径，在对现实生活的了解中发现新闻线索和挖掘新闻资源，从切身感知的现实生活中提炼新闻报道的主题并最终完成新闻作品。这个过程的一步步，都是记者自己参与的，记者通过在基层与群众的接触，知道群众在做什么，想什么，盼什么，所写的新闻报道就有生活气息，新闻报道就会让群众觉得亲切，觉得离自己很近。
同时，也有同志认为时代进步了，经济发展了，条件改善了，信息渠道多了，再用过去的“三同”标准要求记者，不仅不现实，也没有必要了。这种观点的依据是：记者是抓新闻的，读者是看新闻的，既然读者看新闻的标准是“这究竟是不是新闻”，那么，记者就只有一个职责，那就是千方百计去抓新闻。不下“笨功夫”，如果也可以抓到新闻，如有的统计资料里就有新闻，如有的会上就有新闻，为什么就不行呢?有现成的物质条件不用，有先进的技术装备不用，为什么要去自找苦吃?
看来，对“笨功夫”，今天我们还要再认识。一方面，我们要真正理解“笨功夫”的准确含义，将深入实际、深入生活、深入群众的优良作风发扬光大;另一方面，我们也要看到新闻工作的社会和经济环境的变化，使“笨功夫”在新的历史时期，拥有更加丰富的内涵。
笔者认为，“笨功夫”的本义，绝不是个“笨”字，要紧的是“功夫”二字。什么“功夫”?通过深入实际、深入生活、深入群众，发现新闻线索，采掘新闻资料，完成新闻作品的“功夫”。这里，新闻环境的变化，如物质条件的改善，对新闻工作的影响是有的，也是不容忽视的。但记者新闻功底的深浅，着实与物质条件的好坏关系不大。在战争年代，各种条件都很差，不也出了许多的名记者吗?在今天，在优越的物质条件面前，有的记者不照样没有什么作为吗?
新闻的生命，在于真实。应该说，会议里面也有新闻，好的会议报道还会是受欢迎的好新闻;材料里面也有新闻，会运用材料的记者也是有水平的表现。但是，仅此远远不够。真实的东西，对记者来说，不是从天上掉下来的，是记者从社会实践中获得的。讲记者要下“笨功夫”，其目的，就在于使采访者与被采访者之间，有一个“面对面”的交流，有一个“心碰心”的机会，使采访者了解和知道被采访者如何工作、如何生活，在做什么，在想什么，从被采访者的言谈举止，到心灵深处，甚至被采访者的工作和生活环境，都有一个直接而非间接的认识。这样也就会为记者提炼新闻的主题思想奠定了雄厚的基础。过去提倡的“三同”只是记者进行社会实践的一种方式，且不同的人还有个不同的效果问题。有的记者“三同”时善于观察生活，新闻敏感强，采写水平高，写出了优秀的新闻作品;有的记者“三同”之后因不善于观察生活，缺乏新闻敏感，采写水平低，照样写不出优秀的新闻作品。
火热的现实生活，是优秀新闻作品产生的源泉和基础。提倡记者要下“笨功夫”，目的是要使记者置身于社会生活的长河里，观察生活，认识生活，知其缓急，知其冷暖，知其深浅，不断从这长河中摸出“鲜活”的“大鱼”来。
有一点还要说明，提倡记者下“笨功夫”，我们对物质条件，不是也不应该持一种排斥的态度。我们要掌握一切有助于提高新闻采写效率，一切有助于加快新闻信息传递速度的现代技术手段，如现代交通工具、现代通讯方法、电脑设备，等等。这些物质条件，应用好了，只会使记者在深入采访时更快、更好、更准地反映社会生活。
